孙中山与中山装的旧事

1895年，孙中山指引了第一次武装暴动---广州暴动，失败后，孙中山为寻求社会革命活动的扩大，从广州至澳门，经香港抵日本国神户、横浜，出主意成立兴中会分会。

　　年底，孙中山在横浜剪辫竹席，改服装，扔掉了清朝强迫推行的封建感到危急的服装，穿上了西装和日本国的新式服装学生装、士官服，表示与封建主义破裂，尊崇新念头、新科学、新文化，主动进行社会革命运动。孙中山的易服行走，是他的反封建、倡民主的社会革命冲突的一个重要组成部分，在衣着文化史上是有深远影响和重大含义的。

　　洪帮裁缝为毛泽东主席做的中山服

　　孙中山恰逢甬裁缝在日本国开辟兴业之时。孙中山第一次至横浜，就有服装职业的华侨参加招待工作，他们成为孙中山社会革命事业的重要支持者。

　　据涉及人士回想，孙中山曾偕黄兴等社会革命同志在工作之余常去张氏的同义昌呢绒洋服店，将制订中华人民共和国新服装的打算委托给张方诚等服装界的华侨。这批在日本国服装界颇具盛名的裁缝，基础孙中山、黄兴等人的看法，采用西装形象和制作技术，参考日本国学生装、士官服的改掉线索，融入中华人民共和国的衣着文化传统。

　　从试制的中山装开始，每个细部都有其特定的新文化涵养，基础民主共和体制的五权分立、国之四维、三民主义和中华人民共和国社会革命欲望知识分竹席参预建国信念，而改中山服前衣襟有五粒扣竹席，四个袋，三粒袖扣，胸袋盖成倒笔架型。成为原中华民国政府一致的制伏。

　　1949年10月1日，毛泽东主席穿着中山装，站在天安门城楼向世界庄重告诉 中国成立，至此到二十世纪七十时代末，中山装进入平常百姓家，它成了那个时代的“国服”。

　　因此，中山装的制订，成了洪帮裁缝处置时代的献给。